katakata adalah cinta

Kekhidmatan Ramadhan datang bersama sukacita doa-doa yang melayang keharibaan Sang Pencipta agar Ramadhan kali ini kualitas nya melebihi kualitas ramadhan kita sebelumnya. Lalu bersama kerendahan hati sebagai hamba penuh khilaf kita haturkan jadwal ibadah dengan program tertata rapi. Penuh rasa serius agar kelak di akhir ramadhan program baik nan manfaat ini berhasil, selesai, tuntas!

Salah satu program yang paling populer saat ini mungkin menyelesaikan membaca Kalamullah dalam Mushaf Al-Qur’an. Membaca nya dengan tuntas saat masa Ramadhan adalah program wajib bagi setiap individu, atau terkadang berkelompok. Mushaf dengan jumlah ayat 6000 lebih atau kurang lebih 600 halaman ini tak jarang ditargetkan selesai setiap 7 hari sekali atau bahkan ada yang 3 hari sekali. Sungguh targetan yang menakjubkan.

“bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur`an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu, dan pembeda (antara yang haq dan yang bathil).” [Al-Baqarah : 185]

Namun, ananda nan fakir ilmu ini ingin sekali menggeser format targetan kita itu, rasanya memiliki target demikian mentereng memang bagus hanya saja terkhusus bagi yang memang telah memiliki kecakapan khusus dalam membaca dan memahami Al-Qur’an nan mulia.

Bagi kita si fakir ilmu rasanya jauh lebih baik menargetkan berapa banyak waktu yang akan kita habiskan dari 24 jam setiap hari nya selama Ramadhan bersama sang agung Al-Qur’an.

Rasanya sungguh jauh lebih hikmat dan bersahaja jika kita berikan porsi waktu, kemudian dalam waktu itu kita gunakan untuk berinteraksi penuh dengan Sang Kekasih Maha Cinta melalui Kalam-Nya, tanpa gangguan sesuatu lain apapun.

Rasanya jauh lebih nikmat merasakan setiap embun ayat nan menyejukkan dari lembar demi lembar Kalam-Nya tanpa harus menghitung berapa ayat yang telah kita baca, atau berapa ayat yang telah kita baca terjemahnya atau bahkan berapa ayat yang telah kita lakukan.

Dan sungguh, jauh lebih sejuk rasanya membuka, mencium dan menghayati setiap ayat yang terkandung dengan penuh khusuk tanpa harus menghitung berapa ayat lagi yang harus kita selesaikan.

“Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah, supaya mereka mentadabburi (memperhatikan) ayat-ayat-Nya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai fikiran.” [Shad : 29]

Membaca Al-Qur’an adalah kenikmatan bagi seorang mukmin, setiap ayat nya memberi energi yang bisa membawa kita terbang atau membuat kita tersujud tergugu penuh iba.

Setiap ayatnya adalah perkataan Mulia Sang Pencipta, dengannya kita mendengar setiap bait dari yang kelak menghakimi kita, Surga-kah atau neraka-kah?

Semoga bersama Al-Qur’an syafaat itu kelak akan kita dapat, syafaat di saat tidak ada naungan lan perlindungan selain dari Allah (ﷻ). Semoga saudaraku.

Lateri, Ambon. Saat mentari perlahan mengepak sayap naik dari istirahatnya di balik gunung.
Ramadhan 1437 H.

*disclaimer: mohon maaf judul nya tidak sesuai dengan isi, mungkin ini efek sahur sendiri selama bertahun-tahun ramadhan. mohon maklumi saja. demikian.

Aku terlahir dari rahim seorang ibu bernama Fatimah, nama nya indah sekali seperti nama anak Rasulullah yang begitu agung, Fatimah Binti Muhammad. Mungkin sama dengan fatimah binti muhammad yang menikah dengan ali bin abi tholib yang begitu miskin, ibuku juga menikah dengan seorang laki-laki yang begitu miskin kala itu. Lalu apa yang menjadi kelebihan dari ali atau ayahku sehingga kedua wanita bernama fatimah ini memilih untuk menikahi lelaki miskin? Agamanya.

Aku terlahir dari seorang ibu piatu yang ayahnya menikah lagi, anak satu-satunya dari istri pertama kakek. Besar dan berkembang dalam asuhan neneknya yang sudah cukup tua untuk mampu memberikan perhatian sebagaimana seorang ibu. Tapi sama sekali tidak pernah aku dengar keluhan tentang berbagai takdir pahit yang dihadapi ibundaku. Beliau yang terbaik.

Aku terlahir dari seorang perempuan yang melepas masa lajangnya cukup belia, umur 16 tahun kala itu. Ketika tiba saatnya untuk menikah ibundaku memiliki 2 pilihan, antara menikahi ayahku atau seorang lelaki lain yang seorang tentara. Lalu turun dari tarbiyah nenek-ku yang begitu kental dengan agama, ibuku memilih ayahku yang meskipun jauh lebih miskin dari si tentara tetapi memiliki pemahaman agama yang jauh lebih mendalam. Ayahku ketika itu berumur 25 tahun. 9 tahun perbedaan umur mereka ketika itu.

Aku terlahir dari seorang wanita yang melahirkan sebelas kali, membesarkan 10 anak karena kelahiran pertama berakhir prematur tanpa nyawa. Kemudian harus menanggung pedih ditinggal menuju surga oleh 2 orang anaknya. Kini kami delapan bersaudara adalah nyawanya, sayap-sayapnya menjalani kehidupan.

Kini aku harus menerima kenyataan bahwa wanita luar biasa itu berada ribuan kilometer jauhnya dari tempatku berada. Perempuan luar biasa itu hanya bisa aku bersama selama setengah umurku saja, sisanya aku berada sangat jauh darinya. Ribuan kilometer untuk sesuatu bernama menuntut ilmu. Aku merasa kan kehampaan luar biasa setiap kali merindukan ibunda. Aku sangat ingin senantiasa bersama nya di masa masa tua beliau.

Ibundaku selalu menghabiskan hari-harinya dengan ibadah kepada Allah SWT, ibuku selalu menghiasi sepertiga malam dengan tahajud, puasa senin dan kamis, melewati setiap jenak pagi dengan lantuanan dzikir dan ayat suci. Menghadiri pengajian-pengajian, meski umurnya sudah tidak muda lagi akan tetapi ibundaku selalu memiliki kekuatan lebih ketika harus berjalan untuk mendatangi pengajian berkilometer-kilometer jauhnya. Selalu menjaga hubungan baik dengan sanak saudara.

Aku mencintai ibu melebihi yang mampu aku ungkapkan. Aku merasa sangat beruntung memiliki ibu yang begitu luar biasa, mendidik kami anak-anaknya untuk lebih mengutamakan agama dibanding dunia. Mengajarkan kami tata krama, mengajarkan kami kerendahan hati.

Kini rasanya ribuan kilometer ini memanjang, terasa semakin jauh dari ukuran jarak sebenarnya. Rasa nya aku sangat jauh dari ibundaku, aku sangat merindukan beliau ada disini. Sungguh.

Salam hangat untuk ibunda,

Padang Bulan 2015

Kau tau apa yang paling memilukan dari berada ribuan kilometer dari tempat mu terlahir? Ingin pulang. Bagi perantauan sepertiku, ingin pulang adalah hal sederhana paling rumit. Sederhana saja karena pulang adalah kembali kepada rumahmu sendiri, bukan mendatangi tempat asing seperti berangkat merantau, tapi menjadi rumit jika kau berada 2523 Km dari rumahmu, setidaknya begitu menurut distance direction city.

Rumahku berada di sebuah perkampungan muslim satu-satunya di Bali. Kami dipanggil oleh orang Bali asli yang ber-agama hindu sebagai “nyame selam” yang artinya saudara islam. Dan kami memanggil mereka sebagai “nyame Bali” atau Saudara Bali. Kami hidup sangat rukun, meski kami memiliki perbedaan agama tapi kami hidup berdampingan dalam kesesuaian budaya dan rasa.

Ayahku seorang petani yang menggarap tanah bukan miliknya, dia tinggal di sebuah rumah yang juga bukan miliknya, dia bahkan tidak membawa apa-apa saat melamar ibu-ku selain agama. Di banding lelaki lain yang menjadi saingannya, dia hanya unggul dalam hal agama, maka ibu ku memilih dia sebagai suaminya. Umur mereka berbeda jauh, meski sampai sekarang aku tidak tahu persis nya karena zaman dahulu di desa ku tidak ada catatan sipil, begitu juga listrik.

Kau tau apa yang paling aku rindukan dari desa ku? Suara mengaji dan sholawat di shubuh dan maghrib hari. Anak anak bersholawat dengan pengeras suara di tempat mereka mengaji. Di pusat desa ada 4 sumber suara sholawatan, 3 tempat mengaji dan 1 dari masjid kebangaan kami: Masjid Syafinatussalam

Desa kami adalah desa yang penghasilan nya setahun sekali, selebihnya kami mengaji dan mengaji. Ahli agama adalah kebanggaan keluarga disini, para orang tua mengirim anak-anak nya ke pesantren-pesantren agar mereka ahli agama, lalu pulang menjadi ulama. Setiap tahun kami panen cengkeh, inilah penghasilan utama desa kami. Wisata? Kami sama sekali tidak memikirkannya, kami sibuk dengan kajian agama, kami ingin generasi desa kami lebih mengutamakan agama dibanding materil, dibanding bersolek seperti selebritas televisi.

Setiap kali aku pulang, aku selalu rindu madrasah ibtidaiyah tempatku dahulu sekolah, tempat ini-lah yang mengajarkan ku banyak hal, menulis, membaca, upacara, berkelahi, main karet, sopan santun dan masih banyak lagi. Aku selalu tak mampu menahan haru saat aku melewatinya, seolah-olah aku melihat diri ku berlari lari di halamannya, badan kurus, rambut kucel penuh debu, celana merah, dan baju putih yang sudah coklat. Aku sungguh rindu.

Aku menghabiskan sebagian besar waktu-ku di perantauan kawan, aku hanya 11 tahun di desaku, sisanya aku berada jauh ribuan kilometer dari sana, demi cita-cita mengharumkan desa muslim satu-satunya di Bali. Aku ingin orang-orang tau bahwa meski desa kami kecil, berada dalam wilayah mayoritas bukan islam, kami mampu menunjukkan kualitas kami. Kami umat islam tidak akan ikut minum-minuman keras seperti agama lain, pemuda-pemuda kami tidak akan mendatangi tempat prostitusi karena mereka mengerti agama. Tidak ada kata pacaran di desa kami. Sungguh! Setidaknya begitu menurutku yang ribuan kilometer ini.

Sungguh aku amat sangat rindu, aku ingin bertemu ibunda dan memeluk nya. Aku ingin bertemu sanak saudara, tersenyum dan saling berkasih. Kami desa muslim. Kami tidak akan kehilangan identitas kami hanya karena harta dunia, apalagi meniru perilaku sinteron murahan. Korupsi? Jauh lebih tidak mungkin terjadi di desa kami. Desa kami amatlah baik.

Rindu, aku amat rindu.

Padang Bulan, Medan 2015

Tidakkah engkau tahu bagaimana mereka (musuh-musuh Islam) dapat menyusup dan mempengaruhi kita melalui media-media yang membujuk dan dari luar tampak tidak berdosa namun di dalamnya kotor? dengan cara memberikan racun yang dibungkus madu yang ditampilkan melalui cara-cara iklan, gemerlap dan memikat. Hal ini dilakukan melalui majalah-majalah yang rendah, fashion yang menggiurkan, dan kisah- kisah indah. Ini dilakukan melalui serial televisi, film, nyanyian, dan cara-cara lainnya.

Apakah engkau melihat Allah? Tidakkah engkau hendak kembali kepada Rabb-mu dan membuang rencana-rencana musuhmu kembali pada mereka dan menolak konsep-konsep dan gelar-gelar yang menipu? Maukah engkau mengatakan dengan kekuatan dan kehormatan sebagai seorang Muslimah "Saya tidak menerima selain dari perintah Allah dan perintah Nabi-Nya!"?

Saudariku, apa yang diinginkan musuhmu darimu sungguh sangat berharga dan mahal. Itu bukanlah hal yang sederhana bagimu. Mereka ingin menghancurkan agamamu, karakter akhlakmu, kebaikanmu, rasa malumu yang darinya engkau memperoleh harga diri dan kehormatan. Mereka menginginkanmu menjadi hina, tercela, dan diabaikan oleh masyarakat, sebagaimana kondisi kaum wanita mereka. Mereka mengajak untuk melepaskan hijab dan pada ketelanjangan dan menyingkapkan dirimu dan mereka berkata kepadamu:

Robek-robeklah hijabmu wahai puteri-puteri Islam. Robek dan bakarlah tanpa ragu. Karena sesungguhnya itu (hijab) adalah pelindung yang semu.

Mereka menjalin persekongkolan demi persekongkolan dan memikirkan rencana-rencana dan menempati posisi penyergepan di sekeliling kita. Mereka memulai perbuatan-perbuatan kotor dan beracun seperti yang disebut sebagai ‘gerakan pembebasan’, dan ‘kesetaraan’ dan pendorongnya adalah untuk kehancuran karakter akhlakmu juga diriku, sebagaimana juga akhlak seluruh wanita Muslimah. Ini semua cara-cara dan senjata yang dapat mereka gunakan untuk menghancurkan agama yang haq ini dan penjagaan Islam, akhlak dan rasa malu.

Marilah menjadi tangan yang kuat memukul dengan kepalan, hijab, kesopanan, dan akhlak, (ke) wajah semua orang yang melanggar setiap bagiannya (yakni al-haya atau rasa malu-pent.) dan mencoba mendekati dan membahyakannya.

Engkau dan aku dan setiap wanita Muslimah harus mengatakan kepada musuh- musuh Allah apa yang dikatakan Aisyah at-Taimuriyyah:

Dengan tangan kesopanan aku mempertahankan kehormatan hijab
Dan dengan rasa maluku aku telah mengangkat zamanku
Dan dengan anugerah pemikiran yang jernih dan watak yang kritis adabku disempurnakan
Tidak ada sesuatu yang membahayakanku dari budaya dan pelajaran yang baik
Kecuali akulah yang terbaik diantara yang bijak Tidak ada yang menghalangi kita untuk bangkit Kecuali menurunkan penutup kepala dan wajah

Saudariku tercinta, apa yang sungguh mengiris jiwaku dan membuatku tak dapat beristirahat adalah melihat wanita muda Muslimah yang meyakini Allah adalah Tuhannya, Islam sebagai agamanya, dan Muhammad sebagai rasul dan nabinya, berkeliaran di jalan-jalan, tempat-tempat perbelanjaan, dan tempat- tempat umum lainnya dimana orang menemukan kebaikan dan keburukan, keluhuran dan kejahatan, orang-orang yang hatinya bersih dan orang-orang yang hatinya berpenyakit yang mengikuti kelemahan sexualnya mengejar wanita-wanita muda.

Wanita-wanita muda ini keluar dengan mempercantik (diri) atau mengenakan hijab dari jenis yang hijab itu sendiri menyerupai perhiasan yang dengan penampilan dan gayanya meluncur laksana panah daya tarik ke dalam hati yang dipenuhi nafsu laki-laki yang demikian. Dia akan tergoda dan hatinya terperangkap oleh wanita itu. Akankah Allah ridha, aku bertanya padamu demi Allah, dengan perbuatan wanita muda ini manakala Dia lah yang berkata kepadanya dan wanita-wanita yang sepertinya:

“…janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu” (QS Al-Ahzab [33] : 33).

Atau akankah Allah ridha dengan agama wanita ini, rasa malunya, kepribadiannya sebagaimana dia diajarkan dan dibesarkan dengannya?

Saudariku, tidakkah engkau menyadari bahwa diantara tanda-tanda lemahnya keimanan dalam diri seorang wanita Muslimah dan awal mula dari kekalahannya dan kehilangan kehormatan dan keutamaannya adalah manakala dia mengabaikan dan meninggalkan agamanya dan akhlaknya? Rasa malu merupakan bagian dari kodratnya. Wanita Muslimah selalu menjadi perumpamaan malu, sebuah peribahasa mengatakan:

Malu yang tertinggi adalah perawan di dalam sangkarnya.

Hilangnya malu dalam diri seorang wanita adalah kelemahan imannya dan keluar dari kodratnya. Pernahkah engkau memikirkannya?

Demi Allah, tidak ada kebaikan dalam kehidupan tidak juga di dunia, ketika malu telah menghilang.

- Nawaal Bint Abdullah (Saudariku, Aku Menggugah Rasa Malumu) -

Saudariku tercinta, kata-kata yang kutulis berasal dari hati yang dipenuhi kesedihan dan rasa sakit atas kondisi menyedihkan terhadap banyak wanita Muslimah sekarang ini.

Kita melihat wanita Muslimah yang berpakaian tetapi telanjang, keluar memamerkan kecantikannya dan menggoda hamba-hamba Allah dengan senjata yang sangat kotor – senjata bujukan dan rayuan yang dia pelajari sebagai cara dan alat untuk menggoda. Engkau menemukan godaan ini di rumah dan di jalan dan dalam perkataan dan dalam gerakan. Godaan dalam pakaian dan mempercantik (diri), dalam berjalan dan duduk dan pada lirikan mata. Ini benar-benar perkara yang serius yang memalukan dan merobek-robek hati dengan kesedihan manakala kita hidup dalam kenyataan dimana begitu banyak wanita Muslimah terlepas dari rasa malu. Agama ini dan Al-Qur’an terlupakan, perbuatan dan akhlak diingkar, dan tidak ada daya dan kekuatan kecuali dari Allah!

Saudariku, kata-kata ini dari penaku yang hina dan lemah ditandai oleh jiwa yang terluka dan tidaklah ini melainkan sebuah jeritan dari sebuah peringatan dan perhatian bagimu saudariku. Ini adalah kata-kata yang saya harapkan dapat terdengar oleh telingamu yang melaluinya dapat mencapai pintu hatimu dan menemukan tempat disana, masuk, diterima dan dilaksanakan.

Kata-kata ini keluar dari hati yang berisi cinta, persahabatan dan nasihat yang tulus untukmu. Nasihat dari saudarimu yang begitu perduli terhadap saudarinya yang dilihatnya bergerak menuju jalan kesesatan dimana dia pasti akan terhanyutkan. Dia telah menyimpang dan jatuh ke dalam jebakan dan perangkap yang telah disiapkan baginya oleh Zionist dan dia lalai dan tidak mengetahuinya. Bagaimana mungkin aku tidak memegang tangannya dan menasihatinya, mengarahkannya atau mencoba membuka matanya terhadap rencana dan Persekongkolan disekitarnya?

Saudariku, kata-kataku bukanlah sesuatu yang baru, namun merupakan pengingat bagimu sehingga mungkin Allah akan menjadikannya penyebab

bagimu untuk mendapatkan manfaat dengannya dan membuatnya mengalir didalam hatimu dengan kesejukan dan kedamaian. Semoga dengannya akan memberikan pengaruh yang besar terhadapmu, insya Allah. Saya mengunggahmu saudariku tercinta, terhadap rasa keberagamaanmu, kepada fitrah yang Allah menciptakanmu dengannya, dan rasa malumu, dan rasa takut kepada Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Kuasa. Tidakkah engkau mendengar panggilan suadarimu yang tulus yang sangat perduli kepadamu?

Ketahuilah saudariku, bahwa engkau dan aku dan setiap wanita Muslimah, berdiri pada sebuah pelabuhan, diantara pelabuhan-pelabuhan Islam. Yakni, keluarga Muslim dan pendidikan anak-anak dengan cara yang dicintai dan diridhai Allah. Pilar dan landasannya adalah ketaatan kepada Allah dan mengikuti Rasul-Nya dan mencari apa yang diridhai oleh Allah untuk mendapatkan sesuatu yang tidak ternilai yang kita semua menginginkannya – Surga.

Untuk itulah, saudariku Muslimah, ketika musuh-musuh Islam melihat kedudukan wanita Muslimah dan kekuatan pengaruhnya yang dimiliki diantara mereka dimana dia tinggal sebagai guru dan pembangun generasi berikutnya dan karena dialah asuhannya dapat menjadi kuat atau rusak, mereka mengarahkan perhatian mereka kepada kita. Mereka berfokus pada kita - wanita Muslimah - untuk menghancurkan akhlak kita dan mengambil agama dan rasa malu kita ke arah yang secara alami kita tempatkan dan kita diperintahkan untuk berpegang teguh kepadanya, sampai akhlak anak-anak kita, laki-laki generasi mendatang, pilar-pilar ummat, menjadi rusak. Mereka akan merusak akhlak ini yang mendukung ummat dalam pertumbuhan dan pemahaman dan atas mereka (laki-laki) yang di atas mereka lah terletak kehormataan setelah (bergantung) kepada Allah. Jika pilar ini dibuat menjadi cacat atau dihancurkan dan kekuatan alami ummat ini menjadi lemah, maka akan menjadi apa masa depannya? Sungguh persis seperti inilah yang dikehendaki musuh- musuh Allah.

- Nawaal Bint Abdullah (Saudariku, Aku Menggugah Rasa Malumu) -

“Ada dua golongan penduduk neraka yang sekarang saya belum melihat
keduanya, yaitu: wanita-wanita yang berpakaian tetapi telanjang, yang berlenggak-lenggok dan memiringkan kepalanya seperti punuk unta, dimana mereka tidak akan masuk surga, bahkan mencium baunya pun tidak bisa” (HR Muslim dan Ahmad)

Hayaa’ (kesopanan dan rasa malu) adalah karakteristik dasar dari seseorang yang mulia dan tanda dari keimanan yang tinggi. Diantara hal-hal terbaik yang telah dikatakan adalah bahwa; “Ia adalah
merupakan kepekaan yang baik dan kelembutan perasaan yang tampak di mata dan yang mempengaruhi penampilan. Barangsiapa yang hilang darinya maka dia telah kehilangan segala kebaikan, dan barangsiapa yang dimahkotai dengannya maka dia telah mendapatkan kehormatan dan kemuliaan dan dianugerahi dengan kebaikan yang sempurna.” (Mawarid Ath-Thaman Li Durus Az-Zaman – Abud Aziz As-Salaman, vol. 3 hal. 367). Bagaimana bisa selainnya ketika mahluk Allah terbaik, Rasulullah bersabda:

“Malu itu baik keseluruhannya.” (HR Muslim).

Al-hayah kini semakin lemah dan ditinggalkan. Lebih dari itu, konsep-konsep dan bentuk-bentuk yang merusak ditujukan kepada kita dari musuh-musuh Allah dan musuh-musuh wanita Muslimah, mengambil dari setiap tubuhnya sampai ia menjadi buruk dan lemah hingga pada tingkat dimana para penyeru terhadap rasa malu (al-hayaa) hanya memberikan pengaruh yang kecil kepada banyak wanita Muslimah, ketika mereka diseru kepadanya.

Jika kita melihat ke dalam perkara terbesar dimana wanita Muslim hidup dan penyimpangannya mengikuti tren Barat dan terus-menerus meniru mereka sampai jika mereka masuk ke lubang biawak dia akan ikut masuk bersama mereka, kita menyaksikan dengan sebenar-benarnya akan kelemahan agama dan rasa malu pada diri seorang wanita Muslimah yang demikian. Itulah sebabnya mengapa saya bekerja keras, memohon pertolongan dan keikhlasan dari Dia Yang Maha Tinggi dan Sebaik-baik Pelindung, untuk menulis beberapa kata tertuju kepada saudari-saudariku Muslimah yang saya harapkan dapat berpengaruh dan bergema dalam jiwa mereka.

- Nawaal Bint Abdullah (Saudariku, Aku Menggugah Rasa Malumu) -

“Ilmu enggan terhadap pemuda yang congkak, laiknya banjir enggan terhadap tempat yang tinggi”

Kehidupan serupa air yang mengalir, melata terus ke ujung waktu. Dalam sela-sela itu, kita selalu dihadapkan pada banyak hal yang baru. Kita belajar menuai inchi demi inchi pengetahuan demi memperkuat pijakan.

Dalam Al-Ihya karya Al-Ghazali, menuntut ilmu memiliki konsepsi tersendiri yang harus dipahami bagi kedua pihak. Murid yang serupa pengembara yang kehausan dan jua bagi guru nan seperti mata air. Ada ‘adabul dan wazhifah lahiriyah yang harus dipenuhi.

Said bin Muhammad Daib Hawa merangkainya menjadi se-dasa bagian nan penting untuk diketahui. Ilmu serupa binatang buruan, tapi juga serupa susu nan penghilang dahaga. Maka yang terpenting dari rangkaian adab menuntut ilmu adalah mendahulukan kesucian jiwa daripada kejelekan akhlaq dan keburukan sifat. Ilmu selaiknya ibadah bagi hati, sholat bagi jiwa dan peribadatan batin kepada Allah Jalla Jalaluhu. Maka selayaknya sholat bagi zahirnya anggota badan, tidak sah kecuali dengan mensucikan diri yang zahir dari hadats besar dan kecil, maka demikian pula menuntut ilmu, haruslah didahului dengan kesucian batin dari berbagai kotoran Akhlaq dan najis-najis sifat.

“Sesungguhnya orang-orang musyrik itu najis” (At-Taubah 9)

Dalam ayat nan agung itu jelas bahwa kesucian seseorang bukan-lah berdasar pada kesucian lahiriah saja, karena bisa saja seorang musyrik bersih jasmani-nya, tapi tidak demikian dengan hatinya. Maka najis bermakna wajib dijauhi dan dihindari. Namun yang terpenting adalah menjauhi sifat yang kotor nan merugikan. Karena selain kotor, sifat tercela juga mendekatkan kita pada kehancuran.

“Allah sekali-kali tidak menjadikan bagi seseorang dua buah hati dalam rongganya…” (Al-Ahzab 4)

Kemudian adab kedua mengajak kita melepaskan diri pada jerat keterikatan akan kesibukan nan duniawi. Tentu saja kita tak melepas urusan di kolong langit, akan tetapi jangan biarkan diri kita terjerat, karena ikatan dan jeratan itu akan menyibukkan dan memalingkan kita.

Allah mencipta hati selaiknya ayat Al-Ahzab tadi, tak akan berjumlah dua, maka kita tidak akan bisa mencintai dua hal sama besarnya. Dan pikiran yang membelah menjadi dua hal akan memecah dan menyamarkan berbagi hakikat. Sehingga dikatakan “Ilmu tidak akan memberikan kepadamu sebagiannya sebelum kamu menyerahkan seluruh jiwamu.”

Pikiran terpencar pada berbagai hal yang berserakan selaiknya sungai kecil yang airnya terpencar kemudian sebagiannya diserap oleh tanah, dan sebagian lain dihisap oleh udara sehingga tak ada yang terkumpul apalagi sampai pada tujuan.

Apabila kita telah mengetahui bahwasanya Allah mengharamkan syurga bagi mereka yang kufur terhadapnya, maka dari itu kita tahu bahwa sebesar-besar nikmat ialah nikmat al-Islam

Nikmat yang paling besar adalah nikmat islam

dan apabila Allah menginginkan kebaikan bagi hambanya, maka dia dimatikan dalam keadaan islam.

Nabi kita shollallahualaihiwasallam pernah berdoa "Wahai yang menetapkan hati-hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu"

dan Nabi shollallahualaihiwasallam juga memberitahu bahwa tanda-tanda fitnah akhir zaman adalah orang yang malamnya muslim, dan paginya kafir. Atau paginya kafir, dan kemudian petangnya beriman.

Dan hari ini kita lihat di sekeliling kita berbagai perkara yang disebarkan, yang berbentuk syubhat (penipuan, dan perkara yang meragukan) dan yang berbentuk syahwat (yang membangkitkan hawa nafsu), tidak heran lagi bahwa ini semua dapat menyebabkan seseorang itu berpaling (dari agamanya) tetapi Allah Maha Tinggi apabila mencintai seseorang hamba maka akan diwafatkan dia di dalam islam

Setiap perkara yang ditarik dari kita pasti akan ada gantinya (dari Allah) kecuali Agama (maka tiada gantinya)

dan apabila Allah mencintaimu maka Dia akan menetapkan kematianmu di dalam islam dan supaya engkau mati dalam islam, jadikanlah! hatimu gembira tatkala engkau menyembah Allah.

sebahagian orang, apabila melakukan suatu perkara yang mubah atau makruh seperti menghadiri sesuatu pertandingan atau majelis keramaian dia merasa gembira karena menghadirinya.

Kita tidak ingin membicarakan tentang perihal suatu golongan tetapi kita ingin mengambil faidah dari “kegembiraan” ini.

Bagaimana engkau tahu bahwa engkau (tetap) di atas islam ialah apabila engkau merasa gembira tatkala engkau mentaati Allah.

janganlah dilakukan sesuatu ibadah itu semata-mata untuk menyelesaikannya tetapi lakukanlah suatu ketaatan untuk mendekatkan diri kepada Allah. Allah..

Allah tidak akan dimudharatkan karena maksiatmu, tetapi engkaulah yang binasa apabila melakukan maksiat.

dan mati dalam keadaan islam dalam apa jua keadaannya jauh lebih baik berbanding mati di dalam kekufuran sebagaimana disebutkan di dalam doa para solehin.

"Ya Allah sesungguhnya aku mencintaimu walaupun aku bermaksiat kepada Mu"

Dan seorang sahabat yang mulia Amru ibn al-Ash tatkala hampir waktu kewafatannya berkata: "Ya ALlah, aku bukanlah seorang yang lepas (dari dosa) maka aku memohon pengampunan, dan bukanlah aku orang yang kuat dalam beribadah maka aku memohon pertolongan dan tiada bantuan dan kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah"

Apabila Allah telah menetapkan bagimu untuk sholat shubuh berjama'ah setelah engkau keluar dari masjid hadirkanlah perasaan gembira bahwasanya Allah dengan rahmatnya telah membangunkanmu dari tempat tidurmu, bahwasanya Allah dengan rahmatnya telah membangunkanmu dari tempat tidurmu dan menyebabkan engkau berdiri di hadapannya dan membawa engkau bergerak menuju ruamhnya (Masjid).

Inilah yang kita harapkan, mereka yang apabila Allah inginkan kebaikan untuk mereka, mereka ditetapkan dan dimatikan di atas agama dan tidak ada kegembiraan bagi seorang hamba selain kegembiraanya terhadap islam dan sebagaimana semua telah tahu bahwa seorang hamba itu mestilah bersyukur kepada Allah kerana menjadikannya seorang muslim, kita semua dengan rahmat Allah dilahirkan muslim.

Yakni Allah memberi kita islam tanpa memintanya, maka semoga Allah mengaruniakan kepada kita Syurga tatkala kita memintanya.

Allahumma Amiin..

Anda pernah berada ribuan kilometer dari tempat anda pertama kali mengoek sewaktu kecil, maka anda sedang merantau. Dan saya sedang merantau. Tapi merantau memiliki hakikat yang berbeda buat saya, setidaknya berbeda dengan yang ada dalam film merantau yang isinya adegan saling jotos sepanjang cerita film. Saya merantau untuk belajar.

Saya ulangi, “saya merantau untuk belajar”. Itu poin pentingnya, tapi justru itu yang seringkali terlupa. Hehe. Tapi tidak mengapa, karena yang seringkali terlupa adalah “belajar” dengan definisi pulpen dan kertas, tidak terlupa untuk definisi “makna dan sikap kehidupan”.

Merantau bagi saya adalah sebuah keharusan, juga kebiasaan. Saya merantau (yang artinya tidak lagi tinggal di rumah) semenjak saya menginjak kelas 1. Yak kelas 1, tapi bukan kelas 1 SMP apalagi kelas 1 SMA, tapi semenjak kelas 1 SD. Saya tidak pernah TK, mungkin jika saya pernah TK maka saya sudah memulai kata “merantau” dari semenjak TK, semenjak kata itu belum masuk ke dalam lapisan korteks otak saya.

Karena saya menulis ini dalam keadaan merindu berat untuk pulang, jadi saya ingin membahas tentang bagaimana rasanya mencicip rindu saat anda jauh dari rumah. Jauh dari kampung halaman. Jauh dari sarapan pagi tepat waktu, dan tidur malam dengan kelambu.

Ketika kita berjejak ribuan kilometer dari jejak ibunda kita, maka kerinduan itu akan semakin menyeruak. Seperti bunga seruni yang mekar di pelataran benak kita. Ia akan semakin mekar dan berkembang memenuhi setiap bagian. Ia subur untuk terus tumbuh. Pupuknya adalah jarak itu sendiri. Maka rindu berpupuk jarak adalah rindu paling payah untuk diatasi.

Saat anda merantau, merindu adalah realiti, suatu hal yang pasti. Merindu adalah kumbang bagi mekarnya bunga kehidupan. Selalu datang menyapa, lalu dengan sadis menyedot sari-sari kesadaran, lalu terbang saat tak lagi tersisa. Merantau dan merindu adalah sebuah kosakata. Bukan sebuah sukukata. Mereka sama, merindu dan merantau adalah sama dengan.

Maka saat merantau, tak ada waktu lagi untuk merindu yang lain selain wajah ibunda, selain wewangi sambal-nya. Tak ada waktu untuk mengagumi senyum lain selain senyum ibunda, seruat senyum si kecil ponakan. Tak ada aroma yang dirindui selain aroma basah halaman rumah yang disiram, selain aroma selimut di rumah kakak yang hangat. Tak ada waktu mengagumi akhwat berwajah serius itu, semua kekaguman adalah rindu pada kampung halaman. Pada canda adinda di rumah, jua ponakan kembar yang bayi. Sungguh, tak ada waktu merindu yang lain.

Abi Awwabin

Padang Bulan, April 2014

“Saya hanya ingin berbagi dan mohon doa agar dikuatkan”, ujarnya saat kami bertemu di suatu kota selepas sebuah acara yang menghadirkan saya sebagai penyampai madah. Didampingi ibunda dan adik lelakinya, dia mengisahkan lika-liku hidup yang mengharu-birukan hati. Meski sesekali menyeka wajah dan mata dengan sapu tangan, saya insyaf, dia jauh lebih tangguh dari saya.

“Ah, surga masih jauh.”

Kisahnya dimulai dengan cerita indah di semester akhir kuliah. Dia muslimah nan taat, aktivis dakwah yang tangguh, akhwat yang jadi teladan di kampus, dan penuh dengan prestasi yang menyemangati rekan-rekan. Kesyukurannya makin lengkap tatkala prosesnya untuk menikah lancar dan mudah. Dia tinggal menghitung hari. Detik demi detik serasa menyusupkan bahagia di nafasnya.

Ikhwan itu, sang calon suami, seorang lelaki yang mungkin jadi dambaan semua sebayanya. Dia berasal dari keluarga tokoh terpandang dan kaya raya, tapi jelas tak manja. Dikenal juga sebagai ‘pembesar’ di kalangan para aktivis, usaha yang dirintisnya sendiri sejak kuliah telah mengentas banyak kawan dan sungguh membanggakan. Awal-awal, si muslimah nan berasal dari keluarga biasa, seadanya, dan bersahaja itu tak percaya diri. Tapi niat baik dari masing-masing pihak mengatasi semuanya.

Tinggal sepekan lagi. Hari akad dan walimah itu tinggal tujuh hari menjelang, ketika sang ikhwan dengan mobil barunya datang ke rumah yang dikontraknya bersama akhwat-akhwat lain. Sang muslimah agak terkejut ketika si calon suami tampak sendiri. Ya, hari itu mereka berencana meninjau rumah calon tempat tinggal yang akan mereka surgakan bersama. Angkahnya, ibunda si lelaki dan adik perempuannya akan beserta agar batas syari’at tetap terjaga.

“’Afwan Ukhti, ibu dan adik tidak jadi ikut karena mendadak uwak masuk ICU tersebab serangan jantung”, ujar ikhwan berpenampilan eksekutif muda itu dengan wajah sesal dan merasa bersalah. “’Afwan juga, adakah beberapa akhwat teman Anti yang bisa mendampingi agar rencana hari ini tetap berjalan?”

“Sayangnya tidak ada. ‘Afwan, semua sedang ada acara dan keperluan lain. Bisakah ditunda?”

“Masalahnya besok saya harus berangkat keluar kota untuk beberapa hari. Sepertinya tak ada waktu lagi. Bagaimana?”

Akhirnya dengan memaksa dan membujuk, salah seorang kawan kontrakan sang Ukhti berkenan menemani mereka. Tetapi bi-idzniLlah, di tengah jalan sang teman ditelepon rekan lain untuk suatu keperluan yang katanya gawat dan darurat. “Saya menyesal membiarkannya turun di tengah perjalanan”, kata muslimah itu pada saya dengan sedikit isak. “Meskipun kami jaga sebaik-baiknya dengan duduk beda baris, dia di depan dan saya di belakang, saya insyaf, itu awal semua petakanya. Kami terlalu memudah-mudahkan. AstaghfiruLlah.”

Ringkas cerita, mereka akhirnya harus berdua saja meninjau rumah baru tempat kelak surga cinta itu akan dibangun. Rumah itu tak besar. Tapi asri dan nyaman. Tidak megah. Tapi anggun dan teduh.

Saat sang muslimah pamit ke kamar mandi untuk hajatnya, dengan bantuan seekor kecoa yang membuatnya berteriak ketakutan, syaithan bekerja dengan kelihaian menakjubkan. “Di rumah yang seharusnya kami bangun surga dalam ridhaNya, kami jatuh terjerembab ke neraka. Kami melakukan dosa besar terlaknat itu”, dia tersedu. Saya tak tega memandang dia dan sang ibunda yang menggugu. Saya alihkan mata saya pada adik lelakinya di sebalik pintu. Dia tampak menimang seorang anak perempuan kecil.

“Kisahnya tak berhenti sampai di situ”, lanjutnya setelah agak tenang. “Pulang dari sana kami berada dalam gejolak rasa yang sungguh menyiksa. Kami marah. Marah pada diri kami. Marah pada adik dan ibu. Marah pada kawan yang memaksa turun di jalan. Marah pada kecoa itu. Kami kalut. Kami sedih. Merasa kotor. Merasa jijik. Saya terus menangis di jok belakang. Dia menyetir dengan galau. Sesal itu menyakitkan sekali. Kami kacau. Kami merasa hancur.”

Dan kecelakaan itupun terjadi. Mobil mereka menghantam truk pengangkut kayu di tikungan. Tepat sepekan sebelum pernikahan.

“Setelah hampir empat bulan koma”, sambungnya, “Akhirnya saya sadar. Pemulihan yang sungguh memakan waktu itu diperberat oleh kabar yang awalnya saya bingung harus mengucap apa. Saya hamil. Saya mengandung. Perzinaan terdosa itu membuahkan karunia.” Saya takjub pada pilihan katanya. Dia menyebutnya “karunia”. Sungguh tak mudah untuk mengucap itu bagi orang yang terluka oleh dosa.

“Yang lebih membuat saya merasa langit runtuh dan bumi menghimpit adalah”, katanya terisak lagi, “Ternyata calon suami saya, ayah dari anak saya, meninggal di tempat dalam kecelakaan itu.”

“Subhanallah”, saya memekik pelan dengan hati menjerit. Saya pandangi gadis kecil yang kini digendong oleh sang paman itu. Engkaulah rupanya Nak, penanda dosa yang harus dicintai itu. Engkaulah rupanya Nak, karunia yang menyertai kekhilafan orangtuamu. Engkaulah rupanya Nak, ujian yang datang setelah ujian. Seperti perut ikan yang menelan Yunus setelah dia tak sabar menyeru kaumnya.

“Doakan saya kuat Ustadz”, ujarnya. Tiba-tiba, panggilan “Ustadz” itu terasa menyengat saya. Sergapan rasa tak pantas serasa melumuri seluruh tubuh. Bagaimana saya akan berkata-kata di hadapan seorang yang begitu tegar menanggung semua derita, bahkan ketika keluarga almarhum calon suaminya mencampakkannya begitu rupa. Saya masih bingung alangkah teganya mereka, keluarga yang konon kaya dan terhormat itu, mengatakan, “Bagaimana kami bisa percaya bahwa itu cucu kami dan bukan hasil ketaksenonohanmu dengan pria lain yang membuat putra kami tersayang meninggal karena frustrasi?”

“Doakan saya Ustadz”, kembali dia menyentak. “Semoga keteguhan dan kesabaran saya atas ujian ini tak berubah menjadi kekerasan hati dan tak tahu malu. Dan semoga sesal dan taubat ini tak menghalangi saya dari mencintai anak itu sepenuh hati.” Aduhai, surga masih jauh. Bahkan pinta doanya pun menakjubkan.

Salim A Fillah

Adakah keinginan berkuasa melemahkan hati-hati kita, mengurangi kegigihan kita serta menggelapkan sanubari kita. Kenapa kita menjadi begitu takut jika yang berkuasa bukan dari golongan kebaikan, kenapa kita menjadi begitu resah jika kita menjadi golongan yang ditindas atau dikuasai.

Apakah keinginan mendapatkan kemudahan berdakwah melalui kekuasaan menjadikan kita lebih ringan tangan. Lebih mudah terpancing untuk mengolok-olok. Begitu takut dengan perjuangan dakwah yang begitu terjal jika kita tak bisa berkuasa.

Semua perasaan itu sejatinya sah-sah saja, bahkan sangat bagus untuk seorang kader dakwah. Seorang pejuang kebaikan. Tapi jangan sampai keinginan kita menegakkan kebenaran yang bersimpai pada perjuangan kemudian menggelapkan kita. Memudahkan jemari kita untuk ikut membagikan atau membuat content yang dapat menjatuhkan orang lain. Mungkin menurut kita, apa yang kita lebih baik lalu ingin masyarakat mengetahuinya. Apakah Allah juga melihatnya sebagai sesuatu yang baik?

Kenapa kita harus begitu takut kaum kuffar berkuasa, atau kaum liberalis yang memegang kendali? Karena kita tidak ingin kemaksiatan merajalela dan tidak ingin islam semakin disudutkan? Yah, hal itu jelas wajar dan sangat baik. tapi jangan sampai tujuan mulia itu kita lumuri dengan perbuatan yang tidak sepatutnya. Takutkah kita? Lupakah kita pada janji Allah?

Sekuat apapun kaum liberalis dan kuffar membuat makar, kita pasti sangat yakin bahwa makar Allah jauh lebih kuat dan menguasai. Jadi kita yang jelas menisbatkan diri untuk berjuang di jalan Allah kenapa harus merasa khawatir dengan makar mereka lalu kemudian ikut membuat makar yang justru malah menjadi senjata musuh untuk menjatuhkan kita.

“Dan merekapun merencanakan makar dengan sungguh-sungguh dan Kami merencanakan makar (pula), sedang mereka tidak menyadari.” An Naml 50

Mimpi kita untuk dapat memluaskan pengaruh dakwah di bumi Allah harus tetap kita pegang. Kita teguhkan, tancapkan jua dalam benak dan diri kita. Tapi jangan sampai dalam melaksanakan ketaatan itu kita justru melakukan kemaksiatan. Tidak ada kemaksiatan dalam rangka melaksanakan kewajiban kepada Allah Azza Wa Jalla, Al Ghoyah la tubarriru al wasilah, tujuan yang baik itu tidak bisa membuat hal yang buruk menjadi baik. Walaupun menikah itu baik, tetap tidak dapat menjadikan pacaran yang buruk menjadi baik. (loh kok jadi menikah yang dibahas?) :)

Meski Rasulullah berperang dengan pedang (juga) ketika kaum kuffar berperang dengan pedang, tapi Rasulullah mengajarkan etika yang jelas kepada para sahabat agar tidak menyusup syaitan dalam dada mereka ketika menumpas musyrikin kala itu. Tidak boleh membunuh wanita, anak-anak dan orang tua. Begitu juga tidak boleh membunuh musuh yang tak lagi mampu melawan. Tak jua boleh membunuh dalam amarah seperti yang sangat dihindari Umar Ibn Khotob ketika wajahnya diludahi lawan. Semua itu menunjukkan Akhlaq meski berperang dengan metode yang sama.

Maka jika kaum liberalis dan kuffar bermain dengan media, berkampanye dengan gencar, kita juga melakukan hal itu. Tapi dengan jalan-jalan kebaikan. Tidak dengan kesalahan karena menyusupnya syaitan dalam rongga dada kita. Jika mereka menjelekkan, kita tunjukkan kebaikan. Karena kita tidak sedang bertarung menarik simpati masyarakat, tetapi bertarung untuk memperlihatkan kepada Tuhan siapa yang lebih layak Dia menangkan. Allah yang Maha Melihat kita, atas apa yang selalu kita perbuat.

"Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk." Al Qashash 56

Semoga Allah menguatkan ikatan kita, mengeratkan genggaman tekad kita dan memantapkan derap langkah kita.

Allah Maha Mengetahui.

(Biasanya ini disebut suara sumbang)

Abi Awwabin,

Padang Bulan, April 2014

Subscribe to: Posts ( Atom )